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窦娥原名叫窦端云 ，母亲在她3岁的时候去世了 。父亲窦天章是一个读书人 ，以考取功名报效国家作为一生的奋斗目标,为此借了不少外债,债主是蔡婆。在窦娥7岁那年窦天章一边急着要去赶考一边想办法还债一边还想着怎样安置女儿，身陷窘境 。而蔡婆借给窦天章钱是因为她看到窦娥天生丽质又和自己儿子的年龄相仿 ，就心思等窦娥长大后可以给自己当儿媳 。当他把这一心思告诉给正处于落魄期的窦天章的时候 ，窦天章想了想就同意了。在送窦娥到蔡婆婆家的途中窦天章对女儿说：端云儿，到了婆家要切忌三从四德：三从者，在家从父 ，出嫁从夫 ，夫死从子 。四德者，事公姑 ，敬夫主 ，和妯娌，睦街坊 。窦娥说：爹爹 ，你就这样把我卖了啊？窦天章说：记着我交代你的话 ，我也是没有办法啊！就这样窦娥成了蔡婆家的童养媳了，为了表明窦娥已经成了自家人蔡婆就把窦端云的名字改叫窦娥了。
时间一晃眼就过了十年 ，窦天章考取了功名并在朝廷中某了个官职。17岁的窦娥也与蔡婆的儿子成了亲 。又过了两年 ，蔡婆的儿子害弱证死了 。19岁的窦娥便开始守寡并与蔡婆婆相依为命。蔡婆依旧靠借高利贷为生 。当她向赛卢医索要借款时被赛卢医骗到郊外准备勒死她以逃避索债 。就在赛卢医行凶之时，正好被张驴儿父子撞见了而使蔡婆逃过一劫。被救后的蔡婆对张驴儿父子充满了感激 ，将自己的家庭状况毫无保留的告诉给张驴儿父子 ，当张驴儿得知蔡婆算是一富婆又有一个年芳20就守寡的儿媳的时侯，歪念横生，就提出要和父亲入赘到蔡婆家作为救命的筹码 。蔡婆说：不可不可！张驴儿说：不同意就勒死你！蔡婆看自己不是张驴儿父子的对手就同意了 。回到家后蔡婆把这件事情告诉给了窦娥 ，而独自在家正泣涕涟涟感伤于命苦的窦娥听到婆婆说要让自己嫁给张驴儿时勃然大怒、死活不同意。蔡婆没折就对张驴儿父子说：我儿媳守孝还没到三年呢再加上性格刚烈 ，你们就先住到我家里我们好吃好喝招待你们，这件事情过一段时间再提吧 。
在蔡婆家住了一段时间后张驴儿看窦娥不搭理他而蔡婆又迟迟不肯答应他们的婚事就整日的心机了起来 。正巧蔡婆婆生病 ，张驴儿就和父亲去看望 ，顺便看有下手的机会没？他问蔡婆想吃点什么？蔡婆说想吃肚儿汤，张驴儿窃喜 ，先嘱咐窦娥做汤然后火速到赛卢医那里以告发赛卢医行凶蔡婆之事相要挟买了一副毒药。张驴儿准备把药下到汤里毒死蔡婆然后强娶窦娥 。没想到蔡婆又把汤让给张驴儿父亲喝了 ，张驴儿父亲喝完汤后就死了 。张驴儿一看毒死的竟是自己的父亲就诬陷是窦娥下的毒。不过，他提出只要窦娥同意和他结婚就可以不去告官 ，窦娥坚决不同意 ，张驴儿就把窦娥和蔡婆告到了衙门。州官收了张驴儿的贿赂就判窦娥有罪，窦娥坚决不认罪 ，州官就拿蔡婆来要挟窦娥 ，窦娥就只好认罪了 。
在六月某日行刑之时窦娥为了澄清自己的冤屈诅咒道：血溅白练，六月飞雪，三年大旱 。窦娥死后这三状咒言全灵验了。窦天章被朝廷重用后受命到地方彻查民间滥官污吏情况 。来到自己的家乡楚州后他才想起来自己失散多年的女儿 。然后的故事就是窦娥化成鬼魂告诉窦天章实情。窦天章彻查冤案将张驴儿和赛卢医绳之于法 。
什么叫作真正的悲剧**？拜托了各位 谢谢
你的领悟境界太高了 ，对于我们来说悲剧就是非常相爱的男女主角不能在一起 ，只剩下一个人孤独的生活 。
人生就像一场戏,真真假假真悲剧!的意思是什么?
人生如戏，戏如人生。
无论曾经是有多少的人牵起过你的手 ，
最后都只会有一个人给你披上最美的婚纱 。
闭起双眼你最挂念谁 ，
眼睛张开身边竟是谁，
感激车站里 ，
尚有月台能让我们满足到落泪 。
什么才算是真正的悲剧？
正义美好的破灭,每个人心中都有自己的正义
只有相对与某个人的悲剧,没有一定的悲剧
结合中外文学史上关于悲剧的论述,谈谈你认为真正的悲剧是什么
鲁迅先生说过 ，真正的悲剧是把美好的事物毁灭给人看。
孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧 ，是成人害怕光明 。是什么意思？
世界上每种生物都有一种趋利避害的特性 ，人也一样 。出于本能，小孩子害怕黑暗 ，喜欢光明 ，那很容易理解，因为“光”是一种希望的信号，它能给予我们温暖 ，它能让我们看到很多美好的东西 ，它能让我们得到足够的安全感，所以正常人都会义无反顾地追随它。而一个成年人 ，经历了很多风风雨雨 ，自然而然，也想雨过天晴 ，过上更好的生活。如果有人整天把自己收藏在攻暗之下 ，那么这个人一定是遇到了很大的挫折，想办法逃避问题 ，逃离现实 。他连一点勇气都没有 。觉得上帝放弃了自己 ，所以自己也应该放弃自己，把自己丢在一个黑暗的环境中 ，自生自灭。这样的人生没了盼头 ，那就是真正的悲剧！
爱情当中真正的悲剧是什么？就是痴情与自私相伴，深爱与固执相随 。一旦爱到不能自拔，
错了 ，悲剧之所以能能够被大多数人认可 ，是因为外在客观原因造成的，你说的都是主观形成的 ，那些不叫悲剧 ，叫自作自受 。
中国有没有真正的悲剧，怎样去界定悲剧？
中国从不缺乏优秀的悲剧 ，也从未依附于西方悲剧理论。
中国古代十大悲剧：
窦娥冤 元 关汉卿
精忠旗 明 冯梦龙
桃花扇 清 孔尚任
琵琶记 明 高则诚
长生殿 清 洪升
赵氏孤儿 元 纪君祥
清忠谱 清 李玉
汉宫秋 元 马致远
娇红记 明 刘东升
雷峰塔（又名白蛇传 ，原著本是悲剧，电视剧是改编了的） 清 方成墙
以上这些 ，必然是十分优秀的悲剧 ，但是，我个人以为 ，过于分明的划分喜剧与悲剧的界线 ，本就是矮了一截 。却难以达到一部开天力作的层次 。比如中国文学的圣经《三国演义》，就并无明确的悲剧或是喜剧的定义。
一个织席贩履的平头百姓，总是有太多事无力掌控 ，纵使满腔怒火 ，但也一事无成 。数次身处险境，又总有一些贤才辅佐 ，助其化险为夷 。
而一个“挟天子以令诸侯 ” ，一个“无孤一人，不知几人称帝 ”的大人物 ，一举歼灭丹绍 ，面对沧海，立于竭石 ，有的却也只是孤寂与苍凉.......戎马一生 ，文才武略，一生风风火火 ，最终却只是为司马家族打了江山。
悲剧 ，本就是人生的一部分，当一部文学作品达到《三国演义》这样的境界 。又何分什么喜与悲？哀与乐？
悲中有喜，喜中有悲 。是《三国演义》的精髓。也是中国文学的最高水平
贫穷的真正悲哀是什么
贫穷的悲哀在于 ，让人忘了生活的本质：钱的存在是为了让我们生活得更美好。
我记得在我小的时候 ，有人来做客，顺便带了个小孩过来 。
外婆随即从柜子里拿出个苹果给他吃 ，小孩拿在手上盘弄了良久 ，最后放在口袋里 。
听他母亲说，后来小孩放在口袋里忘记吃 ，苹果都坏了。
看完匆匆那年 ，我才知道什么事真正的悲剧
不看匆匆那年也知道
只有悲剧才是真正的戏剧 谁说的
因为只有悲剧的戏剧才流传更久 。更有艺术价值 。很多导演，著名的戏剧家都说过 ，公认的。
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